Gerelateerd aan de legende van koning ‘Arthur’ vinden we een verhaal over een uitdaging van de ridder Gawain.

Na een deal slaat hij het hoofd van de ‘Groene ridder’ af, die echter niet sterft. Een jaar later lost hij zijn belofte in om de andere ridder hem het hoofd af te laten slaan.

Het blijkt echter een test te zijn of hij zijn fysieke begeerten kan weerstaan. Dat levert hem onschendbaarheid op, maar gezien een kleine nalatigheid wordt hij wel licht verwond.

Het feit dat de ‘Groene ridder’ ondanks onthoofding gewoon verder leeft, is onmiskenbaar een verwijzing naar dood en wedergeboorte.

De regeneratieve kracht.

Aangezien dit ook een kracht van de natuur is, zien we vooral in kerken de zgn. ‘Groene man’. Een afbeelding of sculptuur van een gezicht waar vanuit de mond bladeren groeien.

Deze helende energie vinden we natuurlijk ook terug in het verhaal van de opstanding van ‘Jezus’ en tevens is het de belofte van de komst van de ‘Messias’. De ultieme healer.

Dat onschendbaarheid soms onterecht verkregen wordt, is al te lezen in de tekst van de ‘Camlann’ cursusdag.

In de maatschappij zien we deze ook terug in bijvoorbeeld diplomatieke onschendbaarheid of door vage constructies waardoor schuldigen eenvoudig weg komen met hun misdaden.

Een ander belangrijk aspect waar op deze cursusdag aandacht aan gegeven zal worden, is de wijsheid die opgeslagen is in zo’n hoofd. We hebben het dan ook over ‘knappe koppen’.

In onze terminologie refereert het aan de onzichtbare krachten waar het sjamanisme mee werkt. We zullen onderzoeken waar deze vandaan komen om meer deelgenoot te kunnen worden en deze krachten voor zelfhealing en healing van anderen te kunnen toepassen.